Il Trionfo di Roma sulla Sicilia dopo la prima guerra punica.L'affresco dei Musei Capitolini

Jacopo Ripanda, La battaglia di Caio Duilio,  ovvero Il trionfo di Roma sulla Sicilia, inizi sec.XVI, Appartamento dei Conservatori in Campidoglio, Sala di Annibale.

foto in alto,da Kalòs.Arte in Sicilia , foto in basso, dal sito web dei Musei Capitolini

GrandeGuerra - Ghedi 1918

GrandeGuerra - Un biglietto di Margherita Bevacqua all'amico Peppino D'Amico, al fronte di guerra (1916)

ARCHIVI PRIVATI - Un foglio inedito di Stefano Zirilli(1883)

Il foglio, compilato a inchiostro sul recto e sul verso, reca degli appunti desunti da un antico manoscritto sul Duomo antico di Milazzo . La data della compilazione del documento - 1883 ca.- e la scrittura riportano allo studioso e fondatore della Biblioteca comunale di Milazzo, Stefano Zirilli, al quale il 30 maggio 2014 verrà intitolata la Biblioteca milazzese.

OMAGGIO A PALAZZO ABATELLIS - Le Balze a sfilato con l'Agnello pasquale(secc.XVII-XVIII)

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Tipica della cultura siciliana è la tecnica dello sfilato siciliano, praticata a livello domestico e monacale. I motivi erano ripresi dalla tradizione locale o tratti dai libretti di modelli rinascimentali. Di questi suggestivi manufatti, utilizzati come biancheria da corredo o arredi sacri, i depositi della Galleria Regionale di Palazzo Abatellis contengono una cospicua campionatura, ancora in gran parte inedita, che va dal XV al XIX secolo.

DOCUMENTI INEDITI - La fontana del Mela (1763)

 

Il documento, indirizzato dal vicerè Fogliani ai giurati di Milazzo nel 1763,  fa luce su una inedita fase costruttiva della fontana del Mela, la storica fontana milazzese, sita in piazza del Carmine, asportata in periodo fascista e oggi dispersa. Dallo stralcio del documento che si riporta più sotto, risulta che nel primitivo disegno, al posto dei cavalli marini, erano previsti dei pavoni, che per motivi tecnici non poterono poi essere collocati. Dunque la fontana doveva presentare nel progetto iniziale, invece che la consueta fauna marina, degli uccelli  terrestri: in basso i  pavoni, nel livello intermedio le aquile, in alto il dio fluviale Mela.

Inusitata è la presenza dei pavoni, nell’iconografia delle fontane barocche. Si può ipotizzare che essi, simbolo di opulenza e ricchezza, assieme alle aquile, simbolo di regalità  oltre che  emblema araldico della Università milazzese, entrambi sovrastati  dal dio fluviale, potessero  rappresentare l’allegoria della ricca e fertile Valle del Mela, che dal torrente,  tanto catastrofico quanto benefico per le sue coltivazioni, traeva la sua linfa vitale.

 

 

A.S.PA.  T.R.P., LV. e D.P., a. 1763

 

Ferdinandus rex

Regii fideli diletti…..

ci partecipate pure in detta  vostra carta essersi già rifatta la statua del fonte e che solo restano da farsi i quattro pavoni di detto  fonte, i quali ove si dovessero eseguire giusta il disegno, o sia modello non potrebbono nei Colli perforarsi, al segno che sarebbe d’uopo per aver l’acqua il suo passaggio se faceno li detti colli più grossi si renderebbero deformi al resto del corpo quindi ci implorate la norma con cui possiate regolarvi; ed avendo su tal punto trattato pienamente nel congresso di 28 aprile e fatto il citato decreto siamo a significarvi che voi sopra luogo coll’intervento de’ periti o Persone pratiche potrete ben conoscere qual sia lo spediente più proprio da imprendersi intorno a detti Pavoni, e però fidati di vostra prudenza ed abilità ne rimetto a voi la soluzione.

 die 2 Julii 1763     Il marchese Fogliani

 Alli Giurati di Milazzo

 

 

RECENSIONI - Gaetano Bongiovanni, Studi e ricerche sulla pittura in Sicilia

 

Gaetano Bongiovanni, Studi e ricerche sulla pittura in Sicilia, Prefazione di Elisa Debenedetti, Edizioni Amici di Plumelia, 2013

Tra gli artisti trattati: Maestro del polittico di Trapani, Antonino Giuffrè, Simone de Wobreck, Giuseppe Alvino, Massimo Stanzione, Andrea Carreca, Geronimo Gerardi, Domenico La Bruna, Mariano Randazzo, Guglielmo Borremans, Gaspare Fumagalli, Fra’Felice da Sambuca, Francesco Solimena, Gaspare Serenario, Mariano Rossi,Vito D’Anna, Elia Interguglielmi, Giuseppe Errante, Giuseppe Carta, Michele Panebianco, Mario Mirabella, Giacomo Balla, Antonio Donghi, Renato Birolli, Alfiero Cappellini.

 

Questa di Gaetano Bongiovanni (Gioiosa Marea, 1962), storico dell’arte della Soprintendenza ai Beni Culturali di Palermo, più che una raccolta di saggi, è un percorso di vita, una vita dedicata  allo studio, alla ricerca, alla divulgazione scientifica. Il volume abbraccia quasi un trentennio dell’ attività dell’autore, rispecchiandone appieno il carattere: curioso e indagatore, puntiglioso e intraprendente, generoso ed entusiasta. Egli passa con lo stesso entusiasmo da artisti di periferia a personalità di fama nazionale, dimostrando che il suo è vero impegno e amore indiscriminato per l’arte tutta. Così opere sconosciute prendono vita e forma,  ed altre vengono rilette e ricontestualizzate, andando a ricomporre, come tessere di un puzzle, il grande mosaico dell’arte siciliana.

 Campo privilegiato delle sue ricerche sono il Settecento e l’Arte moderna , ma i suoi interessi spaziano dal medioevo al manierismo, dal barocco al neoclassicismo, dal verismo al futurismo. I depositi museali, le chiese di periferia, le collezioni private,  sono il serbatoio cui attinge di preferenza, quasi avesse timore o pudore a entrare nei circuiti canonici dell’arte siciliana;  ma è in tal modo che  riesce  a  scoprire  i Solimena,  i Balla  e i Birolli, sfuggiti all’attenzione degli studiosi.

In conclusione, la raccolta di studi di Bongiovanni, improntata alla omogeneità e insieme alla diversificazione, alla analisi stilistico-formale  ma anche alla ricostruzione storica , è assimilabile a  una raccolta di racconti, che tutti contribuiscono alla stesura di una più ampia narrazione: quella della  Storia dell’Arte che si è svolta , nei secoli, nella nostra Sicilia.